赤县满贯

立宪新说  

无意中浏览到了一篇以霍宪森署名的文章：《党委立宪制是当代中国政治体制改革的首选模式————论党委立宪制的科学含义及其实现形式》。

没看懂，但感到很新奇。

君主立宪、民主立宪、专家立宪，信息爆炸的年代新奇的东西需要人们严谨地研究——党委立宪制是当代中国政治体制改革的首选模式。

待续

有这样一说：“物以类聚，人以群分”。换个角度，这句话可以这样看：人类尽管是所有人的类属，然而由于利益攸关，导致人们很难有类同情怀。

2008年5月12日发生在四川龙门山脉的8.0级地震造成的惨烈灾难，地不分南北，人不分老幼，激发出人类互相关心的类同情怀。

尽管灾区之外的人们不在因灾成难的群体内，尽管地震并非全人类都会遭遇的灾难。人类社会出自同类直觉会自问：遭受毁灭性灾害的灾区难民的生命生活所面临的艰难如何解决？许多社会成员会自省：派发心力到灾区去救济难民。相识与否已不是先决条件，同乡、同学、同党、同行、同志……老不相识、从不往来、不曾私交等等观念无一不在类同情怀的博爱中相形见绌。

华人世界里大陆同胞、台湾同胞、港澳同胞、海外侨胞不分政治立场、经济状况、宗教信仰，或捐献等价物、或亲力亲为，纷纷向灾区难民表达救灾志愿；国际社会也迅速向灾区难民传递救灾志愿。

有“人间大爱”来标识地不分南北，人不分老幼对灾区难民的关爱。看不懂所谓“大爱”中的大是多大，很大、非常大、特别大、无穷大？可大可小的东西靠不住啊！

类同情怀其实是意识形态里的东西，它博大包容的性质显现出意识形态领域里“人以群分”以“阶级划线”的刻意专属权利的狭隘与阴暗。

类同情怀绝非世俗社会中“先是礼后是债”之称的那些酸腐的感情投资：老同乡、老同学、老同党、老同行、老同志、老相识、新权贵、新主子婚丧嫁娶、乔迁提拔、称病住院之时礼下其人，以求礼后随时索取倍加回报。

类同情怀里没有“感恩回报”的功利，惨烈巨灾中生灵涂炭之际，布施者立意被救助者感恩且要求被救助者承诺一时受助、一生回报的情操，与趁火打劫当是异曲同工之妙。

先人有云：“己所不欲，勿施于人”。解释成：“自己不想遭遇的，不要遭遇给他人”，就很有类同情怀的味道了。充实以“赈灾救难扶贫济困”、“生而平等，都有追求幸福的权利”就是相对完整的类同情怀了。

有媒体铺天盖地的主导因灾受助者“感恩的心”，或对于传承君主们千多年“滴水之恩，涌泉相报”的教化很有裨益。

据报道：

    美国国务卿赖斯今天抵达成都，与地震中痛失家园的儿童会面，也赞赏中国救灾的反应。 

赖斯率领六十多人的代表团早上抵达成都双流机场，开始对中国为期两天的访问，她前往都江堰，参观废墟，慰问安置点的受灾群众，考察美国捐赠的水净化项目，并出席中外媒体见面会。

颇具意味的是美国捐赠的水净化项目是个使“滴水”涌流的东西，受助者们能用什么样“感恩的心”涌泉相报呢？

有这样一说：一个人在巨富中死去，是可耻的。同理，一个受到“滴水之恩”——再生——救助的人在“涌泉相报”——终生巨债——回报中死去，也是可耻的。

肯定人类的类同情怀。巨灾大难之际的援助，不附加条件、不附加义务、不设定回报、不要求感谢君恩当是起码的人间正理。

                                       2008-6-29谨记

关系重大

公元2008年5月20日，中国国民党的马英九先生在台湾就职中华民国总统。这是一出关系非常重大的历史过程之中的重要节点，文化人应当动动脑筋，文明人应当用些心思，想想海峡两岸如何相处。

下面将马英九先生总统就职演说全文〔新闻稿〕晒出来供读者研判：

(马英九周二宣誓就任中华民国第12任总统，以「人民奋起，台湾新生」为题发表就职演说，以下为演说全文。相关报导请点选[TW-POL-CMN])

各位友邦元首、各位贵宾、各位侨胞、各位乡亲父老、各位电视机前与网路上的朋友，大家早安，大家好！ 

　　一、二次政党轮替的历史意义

今年三月二十二日中华民国总统选举，台湾人民投下了改变台湾未来的一票。今天，我们在这里不是庆祝政党或个人的胜利，而是一起见证，台湾的民主已经跨越了一个历史性的里程碑。

我们的民主走过了一段颠簸的道路，现在终于有机会迈向成熟的坦途。在过去这一段波折的岁月里，人民对政府的信赖跌到谷底，政治操作扭曲了社会的核心价值，人民失去了经济安全感，台湾的国际支持也受到空前的折损。值得庆幸的是，跟很多年轻的民主国家相比，我们民主成长的阵痛期并不算长，台湾人民却能展现日趋成熟的民主风范，在关键时刻，作出明确的抉择：人民选择政治清廉、经济开放、族群和谐、两岸和平与迎向未来。

尤其重要的是，台湾人民一同找回了善良、正直、勤奋、诚信、包容、进取这一些传统的核心价值。这一段不平凡的民主成长经验，让我们获得了「台湾是亚洲和世界民主的灯塔」的赞誉，值得所有台湾人引以为傲。显然，中华民国已经成为一个受国际社会尊敬的民主国家。

不过，我们不会以此自满。我们要进一步追求民主品质的提升与民主内涵的充实，让台湾大步迈向「优质的民主」：在宪政主义的原则下，人权获得保障、法治得到贯彻、司法独立而公正、公民社会得以蓬勃发展。台湾的民主将不会再有非法监听、选择性办案、以及政治干预媒体或选务机关的现象。这是我们共同的愿景，也是我们下一阶段民主改革的目标。

在开票当天，全球有数亿的华人透过电视与网路的直播，密切关注选举的结果。因为台湾是全球唯一在中华文化土壤中，顺利完成二次政党轮替的民主范例，是全球华人寄以厚望的政治实验。如果这个政治实验能够成功，我们将为全球华人的民主发展作出史无前例的贡献，这是我们无法推卸的历史责任。

　　二、新时代的任务

未来新政府最紧迫的任务，就是带领台湾勇敢地迎接全球化带来的挑战。当前全球经济正处于巨变之中，新兴国家迅速崛起，我们必须快速提升台湾的国际竞争力，挽回过去流失的机会。当前全球经济环境的不稳定，将是我们振兴经济必须克服的困难。但是，我们深信，只要我们的战略正确、决心坚定，我们一定能达成我们的预定目标。

台湾是一个海岛，开放则兴盛、闭锁则衰败，这是历史的铁律。所以我们要坚持开放、大幅松绑、释放民间的活力、发挥台湾的优势；我们要引导企业立足台湾、联结亚太、布局全球；我们要协助劳工适应快速的科技变迁与产业调整；我们还要用心培育我们的下一代，让他们具有健全人格、公民素养、国际视野与终身学习的能力，同时要排除各种意识形态对教育的不当干扰。我们在回应全球化挑战的同时，一定要维护弱势群体的基本保障与发展的机会，也一定要兼顾台湾与全球生态环境的永续经营。

新政府另外一项重要任务就是导正政治风气，恢复人民对政府的信赖。我们将共同努力创造一个尊重人性、崇尚理性、保障多元、和解共生的环境。我们将促进族群以及新旧移民间的和谐，倡导政党良性竞争，并充分尊重媒体的监督与新闻自由。

新政府将树立廉能政治的新典范，严格要求官员的清廉与效能，并重建政商互动规范，防范金权政治的污染。我希望每一位行使公权力的公仆，都要牢牢记住「权力使人腐化，绝对的权力使人绝对的腐化」这一句着名的警语。我们将身体力行诚信政治，实践国民党「完全执政、完全负责」的政见。新政府所有的施政都要从全民福祉的高度出发，超越党派利益，贯彻行政中立。我们要让政府不再是拖累社会进步的绊脚石，而是领导台湾进步的发动机。

我坚信，中华民国总统最神圣的职责就是守护宪法。在一个年轻的民主国家，遵宪与行宪比修宪更重要。身为总统，我的首要任务就是树立宪法的权威与彰显守宪的价值。我一定会以身作则，严守宪政分际，真正落实权责相符的宪政体制。我们一定要做到：政府全面依法行政，行政院依法对立法院负责，司法机关落实法治人权，考试院健全文官体制，监察院纠弹违法失职。现在是我们建立优良宪政传统的最好机会，我们一定要牢牢把握。

我们要让台湾成为国际社会中受人敬重的成员。我们将以「尊严、自主、务实、灵活」作为处理对外关系与争取国际空间的指导原则。中华民国将善尽她国际公民的责任，在维护自由经济秩序、禁止核子扩散、防制全球暖化、遏阻恐怖活动、以及加强人道援助等全球议题上，承担我们应负的责任。我们要积极参与亚太区域合作，进一步加强与主要贸易夥伴的经贸关系，全面融入东亚经济整合，并对东亚的和平与繁荣作出积极贡献。

我们要强化与美国这一位安全盟友及贸易夥伴的合作关系；我们也要珍惜邦交国的情谊，信守相互的承诺；我们更要与所有理念相通的国家和衷共济，扩大合作。我们有防卫台湾安全的决心，将编列合理的国防预算，并采购必要的防卫性武器，以打造一支坚实的国防劲旅。追求两岸和平与维持区域稳定，是我们不变的目标。台湾未来一定要成为和平的缔造者，让国际社会刮目相看。

英九由衷的盼望，海峡两岸能抓住当前难得的历史机遇，从今天开始，共同开启和平共荣的历史新页。我们将以最符合台湾主流民意的「不统、不独、不武」的理念，在中华民国宪法架构下，维持台湾海峡的现状。一九九二年，两岸曾经达成「一中各表」的共识，随後并完成多次协商，促成两岸关系顺利的发展。英九在此重申，我们今後将继续在「九二共识」的基础上，尽早恢复协商，并秉持四月十二日在博鳌论坛中提出的「正视现实，开创未来；搁置争议，追求双赢」，寻求共同利益的平衡点。两岸走向双赢的起点，是经贸往来与文化交流的全面正常化，我们已经做好协商的准备。希望七月即将开始的周末包机直航与大陆观光客来台，能让两岸关系跨入一个崭新的时代。

未来我们也将与大陆就台湾国际空间与两岸和平协议进行协商。台湾要安全、要繁荣、更要尊严！唯有台湾在国际上不被孤立，两岸关系才能够向前发展。我们注意到胡锦涛先生最近三次有关两岸关系的谈话，分别是三月二十六日与美国布希总统谈到「九二共识」、四月十二日在博鳌论坛提出「四个继续」、以及四月二十九日主张两岸要「建立互信、搁置争议、求同存异、共创双赢」，这些观点都与我方的理念相当的一致。因此，英九愿意在此诚恳的呼吁：两岸不论在台湾海峡或国际社会，都应该和解休兵，并在国际组织及活动中相互协助、彼此尊重。两岸人民同属中华民族，本应各尽所能，齐头并进，共同贡献国际社会，而非恶性竞争、虚耗资源。我深信，以世界之大、中华民族智慧之高，台湾与大陆一定可以找到和平共荣之道。

英九坚信，两岸问题最终解决的关键不在主权争议，而在生活方式与核心价值。我们真诚关心大陆十三亿同胞的福祉，由衷盼望中国大陆能继续走向自由、民主与均富的大道，为两岸关系的长远和平发展，创造双赢的历史条件。

最近四川发生大地震，灾情十分的惨重，台湾人民不分党派，都表达由衷的关切，并愿意提供即时的援助，希望救灾工作顺利，灾民安置与灾区重建早日完成。

　　三、台湾的传承与愿景

从宣誓就职的这一刻开始，英九深知个人已经肩负二千三百万人民的付托，这是我一生最光荣的职务，也是我一生最重大的责任。英九虽然不是在台湾出生，但台湾是我成长的故乡，是我亲人埋骨的所在。我尤其感念台湾社会对我这样一个战後新移民的包容之义、栽培之恩与拥抱之情。我义无反顾，别无悬念，只有勇往直前，全力以赴！

四百多年来，台湾这块土地一直慷慨的接纳着先来後到的移民，滋养、庇护着我们，提供我们及後代子孙安身立命的空间，并以高峻的山峰、壮阔的大海，充实、淬砺着我们的心灵。我们继承的种种历史文化，不但在这片土地上得到延续，更得到扩充与创新，进而开创出丰盛多元的人文风景。

中华民国也在台湾得到了新生。在我任内，我们将庆祝中华民国开国一百周年。这一个亚洲最早诞生的民主共和国，在大陆的时间只有三十八年，在台湾的岁月却将超过一甲子。在这将近六十年间，中华民国与台湾的命运已经紧紧的结合在一起，共同经历了艰难险阻与悲欢岁月，更在追求民主的曲折道路上，有了长足的进步。国父孙中山先生的民主宪政理想，当年在中国大陆没有能够实现，但今天在台湾终于生根、开花、结果。

面对台湾的未来，英九充满了信心。多年来我走遍台湾各个角落，在与各行各业的互动当中，让我感受最深刻的就是：地无分南北，人无分老幼，善良、正直、勤奋、诚信、包容、进取这一些传统的核心价值，不但洋溢在台湾人的生活言行，也早已深植在台湾人的本性里。这是台湾一切进步力量的泉源，也是「台湾精神」的真谛。

盱衡时局，环顾东亚，台湾拥有绝佳的地理位置、珍贵的文化资产、深厚的人文素养、日渐成熟的民主、活力创新的企业、多元和谐的社会、活跃海内外的民间组织、遍布全球的爱乡侨民，以及来自世界各地的新移民。只要我们秉持「台湾精神」，善用我们的优势，并坚持「以台湾为主，对人民有利」的施政原则，我们一定可以将台澎金马建设为举世称羡的乐土、我们引以为傲的美丽家园。

台湾的振兴不只要靠政府的努力，更要靠人民的力量；需要借重民间的智慧、需要朝野协商合作、需要所有社会成员积极的投入。各位亲爱的父老兄弟姊妹们，我们要从此刻开始，卷起袖子，立即行动，打造美丽家园，为子孙奠定百年盛世的基础。让我们心连心、手牵手，大家一起来奋斗！ 

最後，请大家跟我一起高呼：台湾民主万岁！中华民国万岁！(完)

认识司法

前不久迷迷糊糊地写了篇《宪章遗矢》，开篇写了一句与现实生活不相符合的话：“司法人员及司法机关在现代社会与宪法制度有着一体运作的特性 ”。

哪里不符合？

在《中华人民共和国宪法》里将法院表述为国家的审判机关；将检察院表述为国家的法律监督机关，没有将这两院一并或者单一地做出过司法机关的表述。

通常人们把法院、检察院合称为司法机关，更有人概称公安部门、检察院、法院、司法行政部门、国家安全部门为司法机关。这些没有宪法渊源的说法，在中华人民共和国的从事法律工作的人而言，无疑是错误的。

在《中华人民共和国宪法》中有两处与司法有关的法条都是“司法行政”的词组。现实生活中的司法行政机关是政府的司法部、厅、局，除此，宪法中再没有司法人员、司法机关的存在。人们泛指的包括法院、检察院在内的“ 司法人员及司法机关 ”中的 司法人员 、 司法机关 概念有问题！

人们在了解、学习西方英美等国家宪法制度时接触的立法、行政、司法三权各司其职的社会形态，在现如今的中国几乎没有任何的现实存在。从存在决定意识的基本原理来判断：彼司法不同于此“司法行政”；彼司法权不同于此司法行政权。

可以断定：在中国称呼法院、检察院为司法机关并以此来研读司法制度，无异于缘木求鱼般地艰难。

误人误己，误入歧途啊，巧媳妇焉为无米之炊！

                                        2008-5-11

月辉影心

孤旅天涯,南寻海角。2004年2月下旬,启程成都,第三站大陆南极海安,海渡抵海口。

3月1日(农历2月11日)晚上8点多,洗过衣服,趁着夜幕,独自一人漫步在海南大学校园中,感受海大这架“人类社会思想动力机”运转的状态,大学校园里的夜读、自习不能说明全部情况,但是,多少可以反映一定程度的学习氛围来。

海大,不是说海之大或海有多大,不是说海。而是人们对座落海甸岛中,“园林幽胜”、“济济群贤”的海南大学,多重意味的简称。

海大,有容乃大。

校园道路上人来车往,生活气息浓郁。已是夜色之中,但周边景物还是能够辨认。行走间,忽觉一种久违了的,异样的光亮,朦朦胧胧地笼罩着我眼中看到的一切。

向四围、上下,求索探寻,昂头仰望,在头顶上方、天穹中央,看到了半个明亮的月亮。不由凝神细看,但见群星辉映之中,高悬天宇的月亮,正在无云的夜空里,向人世间挥洒出淡淡的银色光辉。

啊!她是那样地抒畅,毫无摭拦,未被丝毫贪没、丝毫沾污地潇洒。

真是久违了，皎洁的月亮,在成都难以谋面的老朋友。一份他乡相会的欣喜涌上心头。

望月间,陡然想起了那幽远悠长、闻名于世的青海民歌:无伴奏合唱曲“半个月亮爬上来”。啊,今晚,我看到的半个月亮,是不是爬上来的,我不知道,但此时高悬中天,是我实时亲见。

到底是在海南,清冷的月光,此时,并不叫人感觉寒光冷意。穿着T恤、单裤,漫步在银色月光下的海大校园,一种披星戴月的意味,还真是十分惬意的享受呢。

正行走间,空气中有了一种不同寻常的气息,凝神辨别,头脑里有如电脑调取存在硬盘中的信息一样,在搜寻记忆中,储存危险警示的信号。似曾相识,头脑中,判断出自己嗅到的空气中,弥漫着的是一种花香。

于是,我抬起头,用目光向周围搜寻起来,但见位于我左侧的巷道里,一棵高出平房顶许多的,不知名的大树(后经询问业内人士,树名苦栎)四散伸展着,犹如华盖般的树冠上,开满了白色小花儿,如白云氤氲一般,煞是壮观。里面还有两棵,形状相差无几的苦栎树,争相斗艳,怒放在这二月早春的海大园中。

神经,也震撼着我藏品丰裕的心灵,一种灵光电烁的感觉,在心间萦绕,在这一刻汹涌地激动着我。

看看手机的时间,记住这一刻:差三分钟就要晚上九点钟了,且把它记在手机信息里。感人时光理当珍藏。

澄净的夜色、飒洒的月光、迷离的树影,袭人的花香,舒适的气温,温馨的春意,还有那一级质量的空气,还有许多年来难得激动一回的心,交汇碰撞。使得我的脑海里富集并且萌发了无穷的情思,无尽的诗意。

时浓时淡,弥漫袭人的花香,好似儿时记忆中,高原古城西宁,朋友家院子里,栽植的丁香。鲜花盛开时,庭院中,弥漫的馨香一般,直抒胸臆;馨香之中淡淡地略带些许苦味,这对我等不怕苦、喜甘淳的人来说,却是特别的诱惑,它诱惑得我扩充胸襟,深深地把这沁人心脾的香醇纳入脏腑。

发自内心的喜悦如同闯入心田的脱兔,要奔跑出一个欢天喜地的境界来似的,叫人激情难以抑制,奔腾在我心与月面之间,交流真情与实感。

深邃的夜空,衬托着半个姣洁的月亮,犹抱琵琶半遮面般娇羞地、温情脉脉地高挂在天穹正中,慈祥、宁静地注视着银色光辉普照下的每一个生灵,在暗黑的夜幕里给生灵一份借助,一份关爱、一份情义。它使晚归的倦客,得以辨识小桥、流水、人家;它容幽会的恋人在朦胧之中,得以相互牵手、相拥、热吻;它更默默地注视着孤身漫步在海大校园里,异乡做客的我,赋与我灵动的感触、辽远的遐思 。

此时,月亮旁边,那颗像眼睛似一眨一眨的星星,直射我的心扉,开启了一双曾经在我心田闪烁着的,美丽而又充满深情的明眸记忆。

那是一双漂亮的眼睛,镶嵌在一副丹凤眼眶里,圆润而灵动地放射着明媚的神采,有着无穷尽的柔曼深情;有着脉脉的愉悦、绵绵的伤感;有着一汪深邃的情洋、澎湃的恨海;更有着憎愛两迥的光彩。

咿啦啦,爬上来,她从我的心底爬上心头,使得一股温热伫留在眼眶四周,大有涌出清泉,浇灌久旱心田的意味。

按捺住躁动的泪腺、噙住蠕动的泪花,不让月亮看到它,以免在将来某日傍晚,月亮出来作我情感的见证。

君不见:“无情未必真豪杰,怜子何需不丈夫”。其实,做个刚强的人真不容易。

紧走几步,移步换景,也置换了潸然的窘迫。抬头看看月亮,又从天幕看下来,月光下的树形、树影,它们高低、远近,各不相同,暗淡各异。

微风中,摇曳着椰子树舒展的树叶,油然在我耳畔响起了:“椰子树的长影,掩不住我的情意,明媚的月光更照亮了我的心,这绿岛的夜已是这么沉静,姑娘呀你为什么还是默默不语”。

邓丽君的歌声,我无数次地念想过椰子树的长影。

此时的椰树影子,正像把把花伞一样,把伞影泻露在眼前,随着微风婆娑着我的身躯。

疏疏密密地,时而现出宽容大度、时而定格严整规矩;

斑斑驳驳地,时而遮掩着一些情意、遮掩着一些秘密;

花花洒洒地,时而显露出缕缕情丝、泄露出些许闱密来,

任人亦真亦幻连翩浮想,伤怀感念,无限遐思。

再看盛满月光,乘着微风,翩翩起舞的紫荆花。使人油然联想,锦绣香港在月夜里,定是有着比这繁花,更加璀璨、瑰丽的靚妆。

远 处 覆满青草,周遭密布金刚似巨树拱卫的草甸操场。若明的草甸,若暗的树影,一片神秘如仙境般、撩人心旌的林中空地。

不知柴科夫斯基芭蕾舞剧《天鹅湖》里,王子与天鹅是否曾在这里相会。

那双《红菱艳》里的红舞鞋,可曾来这里拷问爱情。点拨情人的琴心;叩击爱侣的心扉。

看着眼前这可观赏,可思量的美景,我以极其懊恼的心情责备着自己:人一生中能感动和被感染的情景,由来不多,可借以表达的介质本也稀少,可我,偏偏忘记携带可以表达衷曲的口琴。

此时,如若口琴在手,便可在那布满茵茵绿草的操场中央,席地一坐,在洒满月色银辉的校园里,舒缓轻柔地,给读了一天书,温习了一天课、或卿卿我我爱恋了一天,已有倦意的哪些莘莘学子们,洒播一曲《草原夜色》,让鵲桥上的喜鹊耐住寂寞,告诉他们:“美丽的夜色多沉静,草原上只留下我的琴声。”的意境和情景,有着何等的浪漫与诱惑。

此时、此地、此情、此景、此念、此感、此愿,此生中偶遇的这半个月亮,带给我陶醉,也带给我无比美妙的念想。

多雾、多霁、润漫霭霭的成都,天府之内,鲜有此等朗月,因之迷失了月下心绪的我,如今又见皓月,又在月下,多好呀!

多妙啊!“明月几时有,把酒问青天”。不知东坡老前辈,当年在海南栖身之时,是否遇到过此时我所见到的,不用把酒、不用问,便见朗月高照的此情、此景。想必,老先生当年所见青天,自比今天澄明洁净,所见朗月当胜今月皓白锃亮。

万里看关山,千里望鸿雁,古人享受到的自然美景,我辈已无处觅来无处寻了,真正的自愧弗如。

今月曾经照古人,老先生贬谪琼州,个中甘苦,自然与我自遣游历琼岛,心境不同。联想居士情怀,“多情应笑我”。

激情在思想的海洋里澎湃,鲜活的人物,鲜活的景象,在心中荡起了漪澜,托举出心之所愿来。

忽然,泰山石刻上,那嵌红的“虫二”。不远万里,飘飘忽忽地荡漾在眼前。借着月光,无边无际地闪动、跳跃;晃晃身躯,“虫二”也随着灵动、腾挪。伸手去抚,柔曼婀娜,虚幻飘渺,渐行渐远,不受羁绊。

热情洋溢的“虫二”涟猗出了,来自三十三年前青海湖畔的,一轮又大又圆的灿灿明月来。

那是1971年春夏之交时节,学校组织我们七年级同学,到地处青海省海北州刚察县的哈尔盖,青海湖北边的军队农场,进行“学军”(内容是军事训练和田间锄草)的社会实践。

高海拔,温差大,气温低、日照强,农时开始晚而结束早,人烟稀少,是那里的特点。晚上寒冷,同学们通常不在室外活动,按军营作息,睡觉也早。

有天晚上,宿舍里,同学们正躺在地铺上交谈。同学H出恭返屋,进门就冲大家喊道:“快看月亮”!大家谈兴正浓,斥H乱喊叫,讥道:就你没见过月亮。从H兴奋激动的神态看,不象是在苟乱 闹哄 , 我起身走出房门 。

嗬!映入眼帘的满是灿灿银光的青海湖和点亮湖面高悬天空的铮铮圆月。青海湖像是贮满水银般,袅袅熙蒸、冉冉漾溢,放射着圣洁的光彩。

我被青海湖这巨大镜面闪耀的光芒所吸引、所震摄。

惊骇得我也连向屋里喊:“快 ， 快 来 看”!

是啊,没见过月亮的人,不多。可又有多少人目睹过,洇满整个青海湖的月色。

我伙着几位同学搀扶着由墙头上到房顶。凝望空中圆月,眺望镜影湖光,欣喜地向着当地民族崇敬的库库诺尔(蒙古语,意青色的海)圣湖,致以长久深情的注目礼。

陆陆续续, 无需 手电筒 引路， 男女同学以及老师全都爬上平整的房顶,像南极企鹅般簇拥在一起,面南而立,企望、观看这撼人心魄的自然奇景――湖映月光。

以至熄灯号后,仍无人理会军营里按时就寝的军规,继续抒发各自的感受,久久不肯离去。

是夜,壮阔瑰丽的景色,光灿炫耀的月湖,夺目般开眼。

在我们清纯的年纪,清纯的头脑中留下了弥足珍贵的印迹。

当时,其后,同学们议起那晚,激动、兴奋,难以言表,想对湖光月色进行一番描写,无一不觉语言、文字的苍白无力

昔日,在海北,众人,被圆月灿湖所震摄;今夜,在海南,孤客,被半月香花所撼摇。真可谓月色艳遇,遥相呼应,相得益彰。

想感受月湖么?十五,对了,十六月更圆,去日月山下,青海湖畔,哈尔盖,对着文成公主掼出的宝鉴,寻觅媚妍在奶露、琼浆中沐浴的月亮女儿。及人及己,净手焚香,向着库库诺尔圣湖――许下一份情思宏愿,企盼一份心灵慰藉。

谢谢月亮,也谢谢私想!

                                2004-3-1草于海南大学,2004-6-8 于成都